Ｈ１５／９／１９
宿毛市内を出て郊外の宿毛駅付近に来ますと、道が
わからんようになるんですわねぇ・・・
新しいデカイ道が出来ちゃったもんだから・・・
幸い一巡目の時は、なんとかわかったけど・・
「貝塚」の住宅地から坂道を上り、最後の家にデカイ犬とニワトリがおり、犬はノッソリ歩いてますが吠えません・・大人しい犬じゃこと・・・
ニワトリは、たまに鳴くけど・・
ここから関所跡の山道は、所により草が生い茂って蛇が出るんじゃねぇかと心配する所も有りましたが、三巡目に通った時は、だれか草刈りをしてくりていて、案内の看板も取り付けてありました・・・ありがとうごぜえます。
愛媛県との県境にある松尾峠越えはキツイ登りの坂道でっせぇ。
途中で追い越して行った若い遍路と言葉を交わした時、「修行の道場」の一番最後にあんなキツイ登りが有ると思わんかった・・と笑いながら言いました。
まぁ・・そのおかげで、ヒーコラ言いながら山頂まで上り、茶店跡から眺める宿毛湾の風景は、また格別素晴らしいもんです。
一巡の時は何も無かった松尾大師堂跡・・
二巡目は大師堂再建中、ちょうど休み時間なのか青いビニールシートの所で声を掛けてもだれもいませんでした。
三巡目は小雨の中を行き、再建された堂内で少し雨宿りさせてもらいました。
帰るとき堂入口の閂の棒が、ちと閉めにくかった
なぁ・・・
あっ・・オラが壊したんでねぇぞ・・・・
最初からじゃったんだ・・
信じてくんなせぇ・・
二巡時、観自在寺近くの城辺町へ着くとジサマが、ぜひ川の土手を歩いて行け、その方が景色がええから・・と自ら先頭に立ち連れて行ってくります。
暑い盛りで、本当は街の日陰の所を歩きたく、途中に店が有ったら氷水でも立ち食いしょうかなぁ・・と思ってたんですが、せっかくの親切なので、礼を言って教えてくりた通り歩きました。
川向こうにお城みたいデカイ家があったけど、どっかの金持ちの家やろか・・
そりとも旅館か、何かの研修施設かな？
観自在寺では、境内で高見さんが一人で炎天下の中、ピーチパラソルの下で松尾大師堂再建の寄付とパンフレットを参拝客に配っていました。
「今日の予定があるので誠に申し訳ありませんが１時間だけで良ければ、手伝わせてください」と了解を得て、高見さんがビラを配ってる側で尺八を吹きました。
果たして、それが手伝いになったか、どおかは、よぉ〜わかりまへんが・・・
ちっとは参拝客の目を引いてバックミュージックぐらいには、なったやろ・・と思いたい。
でも見ていると、あんまり参拝客はチラシさえも受け取ってくれまへんでしたなぁ・・・
高見さんがチラシを渡そうとしても、何かアヤシイモンでも売りつけられ、たかられると思ったんか避けて通られ・・・・
側には、いかにもそれらしい汗臭そうな小汚いカッコウのモンが尺八吹いとったしなぁ・・・
そりゃあ・・マトモな人は避けて通るかもしれまへんわなぁ・・
それでも気の弱い人とか奇特な人がチラシを受け取ると、高見さんは丁寧に必ず「松尾大師堂再建」の話をして理解を求め、たいていの人は寄付していたよおです。
寄付してもらった人には、必ず住所氏名をノートに書いてもらっており、それをどうするんかなぁ？と思ってました。
後でわかったんですが再建された時に高見さんが律儀にも、その人達に一人一人に再建された案内の手紙を出されたよおで、また松尾大師堂内に名前を一覧表として貼ってありました。
観自在寺は、ご承知のように般若心経の冒頭部分「観自在菩薩 行深般若波羅蜜・・」と同じであります。
不信心なσ(*_*)は、観自在菩薩様という尊いお方は、探してもどっか知らない所に居られて、見る事も会う事もなく、ましてや親しくお話する機会も無いだろおと思っておりました。
すかす「庵の坊さん」はこの「観自在菩薩」の意味を別解釈で教えてくりました。
「観」→ 「観る」
「自」→ 「自分」
「在」→「在る」
「菩薩」→「修行する人、すなわち遍路してる人」
と一度バラバラにし、再びこれをくっつけて読むと
「自分がどこに在るかを観る事が出来る人」
すなわち「自分の心の中を観つめて反省する事が出来る人」が「行深般若波羅密 ・・・」と続くなのだと言います。
ふぅ〜む・・そんな解釈も出来るのかぁ・・・
皆の衆、遍路した事の有る、あぁたも菩薩さんらしいでっせぇ。
そおかもしれまへんなぁ・・・
歩いてると、昔のいろんな事が思い出されますわなぁ・・・
アイツには、イジワルしちまった・・とか・・
反省もチビッとしますわなぁ・・・
二巡目に「庵の坊さん」と会って話した時、そりなりに仏教の本も少し読み囓った知識を基に、もう一度仏教の本質とは何か、どうすれば良いのか？等を聞きました。
仏教の本質とは、自分の心の中に居る神仏を見い出す事であり、生まれ落ちてから心は垢で汚れてしまって自分の心に神仏が居るのを気づかないでいる。
そのために常に過去も含めて反省して心の垢を取り除く事だ。
仏教の「輪廻転生」を信じなければアカンのか？と聞くと、その通りで、そり無くしては仏教は語れないと断言します。
オマエが現在思い出せる範囲の反省だけでは、まぁ〜だ、まだ足らん。
前世にオマエはもっと悪い事しとるはずで、そこまで反省しなけりばアカンのじゃが、今はそりを思い出せんだけじゃ・・・
分かり易い例えを言えば、オメエは幼稚園の頃の事を、覚えているか？よぉ〜思い出せんじゃろおがぁ・・・(^O^)
す・・すまねぇだ・・
おでえかんさま・・(;_;)
仰せのとおりでごぜえますだ・・・
オラは罪深いモンでごぜえますだ・・・
ネングをゴマかしたり、ウソこいたりして一杯悪い事しとりますだ・・・
なにとぞ・・お慈悲を・・・(T_T)
なお輪廻転生は、人は必ず人として生まれ変わり、決して他の動物が人間に生まれ変わったり、その逆の事は無いとの事です。
はっ？・・そりでオメエは仏教を信じたんか？・・・
いえ・・その・・・なんせ猜疑心の強い優柔不断の人間でごぜえますので、まだ信じきっておりまへん。
「庵の坊さん」は「こおいうモンは頭で考えるな！！・・スパァ〜ンと入って来い」と言います。
